ОРНИТОМОРФНАЯ ЛЕКСИКА В УЗБЕКСКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРОЗЕ КАК СРЕДСТВО РЕПРЕЗЕНТАЦИИ КУЛЬТУРНОГО КОДА

ОРНИТОМОРФНАЯ ЛЕКСИКА В УЗБЕКСКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРОЗЕ КАК СРЕДСТВО РЕПРЕЗЕНТАЦИИ КУЛЬТУРНОГО КОДА

Authors

  • Наталья Исматова Самаркандский государственный университет им.Ш.Рашидова, преподаватель.

DOI:

https://doi.org/10.54613/ku.v19iA.1800

Keywords:

историческая проза, культурный код, орнитоморфная лексика, анималистический образ, фольклорные традиции, мифопоэтика, А. Якубов, интертекстуальность, суфизм, психологизм.

Abstract

Статья посвящена комплексному исследованию орнитоморфного лексико-семантического поля в узбекской исторической прозе как репрезентанта национального культурного кода. На материале романа А. Якубова «Сокровища Улугбека» детально анализируется специфика интеграции фольклорно-мифологических, суфийских и притчевых элементов в структуру реалистического повествования. Рассматривается роль анималистических образов в формировании аксиологического пространства текста, экспликации индивидуально-авторской картины мира и психологизации исторических личностей. Особое внимание уделяется механизмам дешифровки этнокультурных кодов в контексте интертекстуальности и преемственности восточной литературной традиции. В исследовании особое внимание уделяется динамике семантики орнитоморфных единиц в зависимости от сюжетно-психологического контекста и их взаимодействию с зооморфной и хтонической образностью. Посредством лингвокультурологического, семиотического, контекстуального и интертекстуального методов выявляются механизмы трансформации традиционных символических значений в индивидуально-авторскую систему А. Якубова. Показано, что образы птиц и животных участвуют не только в характеристике персонажей, но и в формировании нравственно-этических оппозиций, психологического пространства и символической организации исторического повествования. Установлено, что обращение писателя к фольклорно-мифологическим моделям обеспечивает связь между исторической конкретикой романа и более глубокими пластами национальной культурной памяти. Научная значимость исследования определяется возможностью применения выявленной модели анализа к изучению анималистического кода в других произведениях узбекской исторической прозы.

Foydalanilgan adabiyotlar:

1. Жирмунский В. М. Введение в литературоведение: Курс лекций. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1996. – 440 с.

2. Хализев В. Е. Теория литературы. – М.: Высшая школа, 2000. – 398 с.

3. Лотман Ю. М. Семиосфера. – СПб.: Искусство-СПБ, 2000. – 704 с.

4. Телия В. Н. Русская фразеология: Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты. – М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. – 288 с.

5. Шарафутдинова М. О. Особенности повествовательной структуры узбекского романа XX века в контексте мировой литературы: автореф. дис. ... д-ра филол. наук. – Ташкент, 2010. – 46 с.

6. Якубов А. Сокровища Улугбека. – М.: Советский писатель, 1976. – 400 с.

7. Мифы народов мира: Энциклопедия: в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. – М.: Советская энциклопедия, 1980–1982.

8. Бартольд В. В. Тюрки: Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии. – М.: Либроком, 2014. – 192 с.

9. Кононов А. Н. Грамматика языка тюркских рунических памятников VII–IX вв. – Л.: Наука, 1980. – 255 с.

10. Древнетюркский словарь. – Л.: Наука, 1969. – 676 с.

11. Дробышев Ю. И. Семантика изображения птиц на древнетюркских изваяниях // Народы и религии Евразии. – 2023. – Т. 28, № 2. – С. 24–70.

12. Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Государства и народы Евразийских степей: от древности к Новому времени. – СПб.: Петербургское Востоковедение, 2009.

Published

2026-08-19

Iqtiboslik olish

Исматова , Н. (2026). ОРНИТОМОРФНАЯ ЛЕКСИКА В УЗБЕКСКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРОЗЕ КАК СРЕДСТВО РЕПРЕЗЕНТАЦИИ КУЛЬТУРНОГО КОДА. QO‘QON UNIVERSITETI XABARNOMASI, 19(A), 161–165. https://doi.org/10.54613/ku.v19iA.1800
Loading...